《达芬奇密码》 小说和电影

《达芬奇密码》电影除了去许多有名的地方拍戏外，没有小说好看，能够把看着很惊险的小说拍成不那么惊险的电影，也算一大成就吧。最大的缺憾就是汤姆·汉克斯。

丹·布郎在小说一开头就说了，主人公是一个像印第安那·琼斯那样的教授。研究宗教符号学的，但是有哈里逊·福特的魅力，不过，哈里逊经常和斯皮尔伯格合作，而荣·赫华德的心目中谁也不可能超过汤姆·汉克斯。见仁见智，萝卜青菜，各有所爱。但是，就这部电影的发展来看，既有追踪的刺激，又有学者的风度，更有主角的感情，哈里逊比汤姆更合适。汤姆·汉 克斯是个好演员，但是就他塑造的几个出色的角色来看，他演风度翩翩的文人不如他的实在的普通人形象来得更贴切。比如《阿甘正传》里弱智的阿甘，《费城》里 的得艾滋病律师，《荒岛余生》里的主角和《拯救大兵瑞恩》里的上尉，都比兰登教授要来的真切。不过，问题不完全出在汉克斯身上 ，丹·布朗的作品中，地点和文化和人物一样重要，甚至重要过人物内心刻画和发展，人物的道具化比一件艺术珍品份量还轻些。汉克斯发挥演技的机会不大，一个好的导演可能会把剧本处理得更出色一些，但是无法改变原书带来的人物刻画不足的缺陷。

兰登教授在丹·布朗的另一本畅销书《天使与恶魔》里首次出场。这本书比《达芬奇密码》出书早，明显地有着丹·布朗的畅销书的影子，故事情节丝丝入扣，紧张精彩，让读者不忍释手。但是，看完了，却比《达芬奇密码》少了一种吸引人去思考去探索的动力，过于强调故事的刺激性，而忽视了人物尤其是反角的动机和过程， 更没有深刻地钻研人物性格的成因和故事发展的连续性。

《达芬奇密码》还是有同样的毛病，兰登的一路被追踪和抢时间解码很有吸引力，但是男女主人公的情感发展太快和太过简便，不过，《达芬奇密码》好看的不在兰登教授和苏菲及法国侦探的追踪，而在故事后面的历史和艺术。表面上，是一个谋杀破案的故事，但是观众一开头就知道是谁干的，怎么干的，中心在于为什么。

这个为什么让观众读者放下书后还要想想是不是可能。

故事环绕着宗教史上最大的疑问：基督是人，是神，还是人造的神。

如果书中鉴定属实，那么耶稣不仅是人，而且是一个有血有肉的出身高贵的犹太人。他死后，他的太太，抹大那的玛丽亚为他生了一个遗腹女－莎拉。古代文献表明，耶稣的后裔在中世纪成为法国墨洛温王朝国王，并组织参与了圣殿骑士的十字军东征，以期夺回埋葬在耶路撒冷的玛丽亚的遗骇。之后，玛丽亚的遗骇一直被秘密保护者保护着。

基督殉教后，他的遗愿是让他的太太玛丽亚继承传教的领导，而真正成为 基督教的掌握大权的是之后也殉教的圣彼得以及他 的门徒，进而排斥了女性在教中的平等地位。公元三世纪，当罗马皇帝君士坦丁信奉基督教为国教后，召开宗教大会，决定圣经的取舍，结果是去除了基督人的部 分，突出了基督神的部分，进一步将玛丽亚贬为妓女，把她对教会的影响降到最低点。但是，一直有这么一批核心分子忠于玛丽亚，他们形成一个极端神秘的秘密组织－锡安会，一代又一代传播和保护他们所知道的秘密，保护玛丽亚和基督的后裔不被罗马教庭消灭同时，用隐密的手段向后世留下可追寻的痕迹。

其实看电影在小说之前，可是看小说还能非常激动，因为小说里借主人公的言行，介绍了对历史的另一角度解读的新概念，还非常巧妙地织入到故事发展的千丝万缕中，不能说天衣无缝，可也能自圆其说。

其中最重要的因素，应该是达芬奇这个神秘的天才。